Kirche im Wandel – Drei Säulen, auf die Gemeinden heute bauen sollten

Unsere Gesellschaft hat sich stark verändert. Und mit ihr die Art und Weise, wie Glauben gelebt werden möchte. Mehr Spiritualität bei gleichzeitigem Mitgliederschwund der Volkskirchen. Auch Freikirchen sind im Zeitalter des Lifestreams herausgefordert. Gleichzeitig bringt die zunehmende Individualisierung auch eine starke Sehnsucht nach Beziehungen hervor.

Die Struktur der Freikirchen stammt noch aus dem Industriezeitalter

Die Freikirchen sind im Wesentlichen während des Industriezeitalters entstanden. Entsprechend stammt ihre Struktur noch aus längst vergangenen Tagen: Werte wie auf lange Zeit angelegte Verbindlichkeiten, lineare Prozesse, „Facharbeitermentalität“, Arbeitsteilung und Kleinfamilienstruktur werden in der freikirchlichen Gemeinde noch immer hoch gehalten.

Vor 30 Jahren war eine freikirchliche Ortsgemeinde noch mit 50, 60 oder 70 Leuten gut aufgestellt. Mit ihnen konnte sie durchaus ihr Gebäude sowie Gottesdienste, Kinderdienst, Jugend- und Kleingruppenarbeit unterhalten. Heute braucht es aufgrund von verschiedenen Faktoren mindestens 100 Leute dafür. Bleiben diese (noch) aus, hat aber auch eine kleinere Gemeinde viele Chancen, kraftvoll zu wirken. Aus meiner Sicht sollte sie dafür auf folgende drei Komponenten setzen:

Identität, Gemeinschaft und Bevollmächtigung

1. Ekklesia – Die versammelte, identitätsstärkende Gemeinschaft mit Abendmahl

2. Koinonia – Die Gemeinschaft der Gläubigen

3. Diaspora – Bevollmächtigung, in der Gesellschaft Salz und Licht zu sein

Mehr braucht es nicht, seien es 20 oder 2000 Gemeindeglieder. Tatsache ist, dass 80% der freikirchlichen Ortsgemeinden in Deutschland sich unter der 100-Mitglieder-Marke befinden. Als Gemeindeberater weiß ich, dass oftmals die Ressourcen nicht ausreichen, um einen qualitativ hochwertigen Gottesdienst im Stil von Hillsong anzubieten. Meiner Meinung nach können wir uns aber auch auf andere Qualitäten besinnen und diese stärken. Insbesondere den familiären Charakter einer Gemeinde.

Eine Gemeinschaft, die füreinander einsteht, einander ermutigt und stärkt ist eine herausragende Gemeinde. Sie ist dann bereits eine Qualitätsgemeinschaft mit einer Kultur der Ehre, in der man Christus im anderen sieht. Dies allein macht eine Gemeinde äußerst attraktiv, ob sie darüber hinaus tolle Programme zustande bringt oder nicht.

1. Die identitätsstärkende Versammlung

Wenn wir uns versammeln, sollte dies immer unsere Identität als Christen stärken. Gerade, weil wir im Alltag vielen anderen Definitionen von uns ausgesetzt sind. Wenn wir zusammenkommen, sollte uns immer bewusst sein, dass wir dies tun, weil wir Jesus nachfolgen und er uns erlöst hat. Im Zentrum hierfür steht das Abendmahl, aus dem sich das Wort Gottes, das prophetische Reden, das persönliche Zeugnis, die gemeinsame Anbetung und viele Elemente entwickeln können.

Die Qualität einer Gemeinschaft zeigt sich für mich auch darin, dass wir uns danach neu bewusst sind, wer wir in Christus sind. Ansonsten war es nur ein mehr oder weniger gutes Event.

2. Beziehungen und Vorbilder machen den Unterschied

Eine Gemeinschaft mit starker Beziehungsstruktur bleibt immer zeitgemäß, gemäß Apg. 2, 42-46: „Sie ließen sich von den Aposteln unterweisen, sie hielten in gegenseitiger Liebe zusammen, sie feierten das Mahl des Herrn und sie beteten gemeinsam…“ Liebevolle, verbindliche Beziehungen zu leben war seit jeher eine der christlichen Kernkompetenzen und wird in unserer säkular-individualistischen Welt immer wertvoller.

Mein Wunsch ist, dass wir auch zunehmend Jüngerschaftsprozesse, in denen wir Menschen in ihrem Glaubenswachstum begleiten, in unseren Lebensalltag verlagern. Auch können sich Christen gegenseitig stärken, indem sie sich z. B. bei der Arbeit zum Mittagessen verabreden oder mit ihren kleinen Kindern am Spielplatz treffen. So entstehen christliche Kleingruppen mitten im Leben!

3. Wir leben wie die Juden in der Diaspora

Mir ist bewusst geworden, dass wir in einer postchristlichen Gesellschaft leben, die in gewisser Hinsicht vergleichbar ist mit dem Volk Israel in der Diaspora: Zerstreut und umgeben von anderen Ideologien, Religionen und Strömungen. Die Synagogen waren erst in der Zeit der Diaspora entstanden. Dort versammelten sich die Juden, um ihre Identität nicht zu verlieren, sie vielmehr zu erhalten.

Auch die christliche Gemeinde heute lebt in einer Gesellschaft, die nicht wirklich gottesfürchtig ist. Wir brauchen deshalb Orte, an denen wir uns immer wieder bewusst werden, was unsere wahre Identität in Christus ist mit allem, was dazu gehört. Das ist für mich der Kern von Gemeinde.

Die Gemeindeglieder als das Programm Gottes in der Welt

Wenn die oben genannten Säulen eine christliche Gemeinschaft tragen, können Gemeindeprogramme auf das Wesentliche reduziert werden. Dann ist es auch zweitrangig, ob wir 20 oder 500 Leute zählen. Denn jedes Gemeindeglied ist in der Lage, sein Christsein kraftvoll in den Alltag zu tragen. Es ist sozusagen 24 h / 7 Tage das Programm Gottes in dieser Welt.

Dein Michael Winkler